浙江民艺深耕计划「美在民间——桐乡蓝印花布的历史及创作」展综述

  蓝印花布传统纹样       |      2024-03-29 22:28:59

  “美在民间——桐乡蓝印花布的历史及创作”展于2022年11月10日——12月4日在中国美术学院民艺博物馆展出。本展览由中国美术学院民艺博物馆、桐乡市文化和广电旅游体育局联合主办,中国美术学院中国文化设计研究所、浙江省桐乡市民间文艺家协会为支持单位。本展览由连冕担任总策划,杭间、吴光荣、哀警卫为学术顾问,金晓依为策展人。展览以桐乡蓝印花布的历史发展演进为脉络,分成“民族图案:林汉杰的‘蓝印田野’”、“走向非遗:蓝印花布的近现代发展”、“新‘丰同裕’:哀警卫的继承与探索”三大模块,比较全面地展现了桐乡蓝印花布在历史浪潮中自我发展,自我更新的过程与风貌。

  本期展览是中国美术学院民艺博物馆自主展览品牌“浙江民艺深耕系列”之一。“浙江民艺深耕系列”是我馆在新的发展时代,展望浙江民间生活与艺术的关系,关注生气勃勃的日常创造,重新研究传统工艺的审美价值所开展的一项工作,包含浙江民艺系列展览、研讨和学术出版计划。

  蓝印花布是中国民间特有的一种面料品种,在历史上曾分布于江苏南通、浙江嘉兴、山东临沂、湖北天门以及陕西西安、四川成都等地,现在全国仅有部分地区还在使用和传承着传统蓝印花布的印染技艺。

  作为一种民艺,蓝印花布反映的是一种人地关系,是人与一方水土、植被、草木等在地资源之间的互动,它包含了“刈蓝”“制靛”等古老的地方性知识,在人类与自然、外部世界的交往对话中形成了一种生活和文化的共同体。作为高校博物馆,中国美术学院民艺博物馆2019年推出了“浙江民艺深耕计划”,以此推动博物馆对地方民艺的深度研究。

  本次展览以“桐乡地区蓝印花布的历史及创作”为主题。历史部分主要展示了中国美术学院的老校友、1949年的青年毕业生林汉杰于上世纪50年代初在庞薰琹、雷圭元、张光宇等先生的支持下,深入桐乡等地区展开田野调查的成果。林汉杰的调研,是新中国工艺美术在向社会民生和生产实用的转向中,重新审视和反思民族艺术传统的缩影,体现了传统民族民间工艺文化的研究中,中国一代代知识分子的自觉。

  进入21世纪,随着社会进一步开放与经济的迅速发展,传统工艺进入了一个挑战与机遇并存的新环境。1997年国务院颁发了《传统工艺美术保护条例》,2005年颁发了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》,时隔八年,文件都以“保护”为主要语境,可见当时传统工艺面临的深重危机。包括蓝印花布等在内的诸多传统民间工艺,其携带的历史记忆、文化基因,成为内在的生命之火,在国家一系列的促发展举措下,逐渐从濒临灭亡的“遗产”状态,涅槃重生,再次进入当代生活。这条传统工艺的发展曲线具有典型的意义,桐乡蓝印花布从“蓝茂丰”“丰同裕”等老字号染坊,到如今各类展会上的主角;从居于乡村一隅到各类文化旅游点的扩散,民间蓝印花布迎来了新的发展空间。

  展览的当代创作部分,展现了桐乡蓝印花布的传承人,他们面对新时代、新生活,围绕着蓝印花布的继承和发展所展开的新探索。特别是哀警卫先生,视野开阔,转益多师,他带着传统蓝印花布创新发展的自觉,主动吸收版画等其他艺术形式的优点,开拓当代蓝印花布的创作格局,形成了既民间又现代的作品风格。

浙江民艺深耕计划「美在民间——桐乡蓝印花布的历史及创作」展综述(图1)

  林汉杰先生1950年毕业于杭州国立艺术专科学校国画系,是我国最早对民间彩印、蓝印花布等传统印染技艺进行抢救整理的学者之一。1949年以来,他历经三年,迈步于江浙地区的“蓝印田野”,通过对浙江平湖、嘉兴、桐乡、海宁、吴兴以及江苏吴江等地主要印花作坊的调查,搜集整理了蓝印花布的被面、枕衣、包袱、方巾、面巾、叉胸袋(肚兜)、围嘴图案纹样78种。1953年,人民美术出版社以他的研究成果出版了《民间蓝印花布图案》,成为我们了解当时江浙地区民间蓝印花布纹样和形制的重要文献。

  这批蓝印花布纹样,包括鸟兽虫鱼、花果草木、亭桥风景、民间传说故事等,内容和劳动人民的生活息息相关,反映了人民的生活情趣和美好生活的理想。蓝印花布不仅具有民间实用价值,精妙丰富的图案融入了地方的民俗风情,产生了丰富的艺术性和文化性。《民间蓝印花布图案》前言中评价这批作品,“构图和线的运用,都十分强健、大胆、美丽、淳朴,清新而明快,富有生命力。它反映了劳动人民善良、纯朴、勤劳、健康、富于智慧的素质,以及热爱生活的真挚情感和积极进取的精神。”

  吉祥文化是中国民间文化的重要组成部分,是图案构成和创造的核心内涵。传统吉祥图案表现了人民群众的愿望,通过谐音、寓意、象征等方式进行从语义到图案的转换,譬如“吉”和“鸡”“戟”,“庆”和“磬”,“余”和 “鱼”,“福”和“蝠”,“寿”和“桃”,“耋”和“蝶”……在图案的广泛传播中,形成了中华文明的集体意识和审美共识。

  “丰同裕”是桐乡地区具有百年历史的古老蓝印花布染坊,本属于丰子恺家族,在抗战时期毁于日军炮火。21世纪初,哀警卫先生在丰家后人的支持下恢复了该染坊。新“丰同裕”本着复兴传统蓝染文化的目标,制作复原了《民间蓝印花布图案》中的78种传统图案。展览展示了林汉杰先生整理的蓝印花布民间图案书籍和新“丰同裕”的复原成果,这些传统图案对于民族文化艺术的梳理、工艺美术研究以及当代的艺术和设计创作,都有重要的意义。

  1926年生,毕业于杭州国立艺术专科学校国画系,得画家潘天寿、吴茀之及诸乐三教授等教诲,在校期间曾为“今艺社”成员。1949年至1952年,系其毕业后投身“美术革命”的阶段,工作于江苏、浙江一带农村,期间出版《民间蓝印花布图案》《民间彩印花布图案》专著2册,成为最早从事民间彩印、蓝印花布等传统印染技艺抢救整理的学者之一。

  《民间蓝印花布图案》为人民美术出版社于1953年8月出版的由林汉杰编写的一本重要著作。该书收录了林汉杰于1949年至1952年在江苏、浙江一带农村工作时所收集的民间艺人创作的图案。书中的蓝印花布图案的提炼简洁而有力,生动而特征鲜明。图案的题材内容以劳动人民的生活为基础,例如“三多图”“吉庆有余”等,以淳朴、清新蓝印花布传统纹样、明快、强健的笔法深刻地描绘出劳动人民对美好生活的向往与趋吉避凶的真挚感情,反映了生活情趣与人生理想。这本图案集的出版不仅为工艺美术工作者提供了珍贵的参考材料,而且对于民族民间艺术的承继、研究和改进工作来说大有裨益。

  康熙《桐乡县志》卷二载:“布,龙潭布、桐乡布、眉公布、陡门布、建庄布、乌镇布、筘布”,嘉庆《桐乡县志》卷四补充,云:“石门布、黄草布、青镇布”。足见石门布坊素称发达,至今尚有棉纱弄等巷名。尤以东庄布为最佳,通过金陵庄口销往江、浙、皖各地。有诗曰:“织成片段赛丁娘,入手戋戋不砑光。昨日金陵标信到,客帮都道要东庄。”《浙江通志》记载:“嘉锦之名颇著而实不称,惟濮院所产纺绸与西机绫,练丝熟净,组织亦工,是以濮院一镇之内,坐贾持衡,行商麕至,终岁贸易不下数十万金”,史称“工商巨镇”。

  “天下无二行,除了药店是染坊。”《石门镇志》记载,本镇的染坊业:“俗称染店,均为农民加工炼染自产绵绸、杜布、生绢等布帛。抗战前有六户,顺康染坊兄弟二家(一在南市,一在新桥头),木场桥丰同裕,马家桥钱介生,南市日日新洗染店,北河口泰森(清宣统元年开设)都雇有绍兴籍工人。”而丰同裕染坊创建于清道光二十六年(1846年)左右,黑底金字的招牌,坐西朝东三开间,还有加工厂,雇佣染坊师傅。崇福蓝茂丰染坊创建于清光绪六年(1880年),由崇福蓝家人开设,后参与公私合营。清光绪年间,宏源泰染坊为“石灰拷花布”手工作坊,后停业成为竹器厂、电镀厂等。

  1900至1922年期间,各地官办工艺局,发展职业教育和培养技术人才,建立一系列传习所、劝工所等教育场所。1915年,巴拿马万国博览会刺绣技艺获奖,扬国货之光,为商人发展民族手工业创造了良好的基础。随着近代中国经济变迁,在向工业化过渡过程中,民族工业的中小型手工业,作为介乎城市和乡村的产业,无疑具有重要的学术研究意义和现实作用。拓宽和丰富浙江手工业研究,有助于为今日的手工艺发展提供原始资料和发展变迁的理论依据。

  2022年,传统中国服饰手工艺亮相上海时装周的“汉服专场秀”。从手工植物印染到电脑软件印制配饰,今日的传统手工艺发展借着各种手机端软件的号召与吸引力,扩大了工艺品的消费,国际品牌服装上也出现了编织、打褶以及手工流苏等服饰手工技艺。当代研究者和设计师了解和学习传统手工艺文化,传承和创新服饰面料、剪裁、图案、结构设计,成为民族手工艺得以创新发展的前提。

  2003年,在征得丰子恺家属同意后,以哀警卫为主导,新组建的丰同裕染坊再度步入正轨。随着国家非物质文化保护工作的推进,桐乡蓝印花布于2014年被列为第四批国家级非物质文化遗产。

  振兴传统工艺,是振兴民族的生活文化。非遗生生不息的生命力源自世世代代传承人在继承基础上的再创造,使其所传承的项目能够与时俱进地传延发展,满足不同时代人民群众的精神文化需求。“丰同裕”与“蓝茂丰”作为桐乡蓝印花布的保护责任单位,仍在积极探寻蓝印花布在新时代生存与发展的更多可能。

  《光绪桐乡县志》《石门镇志》记载,清末民初桐乡开办印染作坊达数十家之多,其中较为有名的便是丰子恺祖父丰小康在1846年左右创办的“石门丰同裕染坊”。手工业时代的蓝印花布,全凭手纺、手织、手刻(图案)、手染而成,蓝印花布染料取自可制靛青的植物蓝草,花布图案多表现吉祥文化,深沉的蓝与纯静的白把人与自然、人与社会的关系纳入日常生活景观。新世纪初,出生于石门的哀警卫经丰家同意,在“丰同裕”染坊基础之上,成立新的丰同裕,并开设蓝印花布博物馆,既保持传统工艺的继承,又探索当代工艺的革新。

  新“丰同裕”由生活走向时尚。在“丰同裕”这一中华老字号印染作坊的技术积淀中,哀警卫改变“非蓝即白”的传统模式,优化植物靛青染色,将“中国蓝”进行再设计。开创分阶几十余种,开发衍生产品五十余类,以及设计经典图案与样式上百余款。同时,带领创新团队不断地研究棉、麻、丝、毛等天然纤维织物染色,继而拓宽更多的生产内容,诸如服装、配饰、箱包、围巾、方巾、文具等品类,将其设计时尚营造于当代生活。

  策展助理:朱荔婷、叶知一、周舒泓、李牧骏、何润玺、胡臻真、汪笑雪、张芳、许婕渟、刘子阳、陈奕婷

浙江民艺深耕计划「美在民间——桐乡蓝印花布的历史及创作」展综述(图2)

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